不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉水，这是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字(zì)古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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