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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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