敬告：本(běn)文包(bāo)含一(yī)定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的信息，可(kě)能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救出来(lái)的文(wén)件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很(日语jtest报名入口，日语jtest报名费hěn)多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢(ne)？比如说神学(xué)。

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但(dàn)是实际上(shàng)牛(niú)顿一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系(xì)列的(de)科学研究也是为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢(ne)？他(tā)其(qí)实是想要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的(de)末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门(mén)王所建造的(de)所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人(rén)的将军提(tí)图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的(de)对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人(rén)相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么(me)，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也能(néng)从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊日语jtest报名入口，日语jtest报名费重。

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