登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。岳岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上p>

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登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听的(de)人(rén)却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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