作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及(jí)作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资(zī)料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料以(yǐ)及作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料，许地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介(jiè)及代表作(zuò)品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么