赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一六朝是指哪六朝(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàn六朝是指哪六朝g)把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 六朝是指哪六朝