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　　肉莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似(shì)的花。密(mì)宗术(shù)语(yǔ)莲(lián)花，也就(jiù)是女阴(yīn)，自古以来都是不公开的，只是(shì)留给具(jù)格的弟子口耳相传(chuán)，或是师(shī)父(fù)现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能(néng)具体了知;至于(yú)密乘行者(zhě)在进入双(shuāng)身(shēn)法阶(jiē)段前，还没有资(zī)格(gé)去碰实体明妃(fēi)，没(méi)有(yǒu)实际看过(guò)真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义(yì)就是(shì)肉体莲花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制的完整(zhěng)的女(nǚ)人(rén)牡户!也(yě)称(chēng)女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙(shā)子(zi)一带。在晚清(qīng)和民国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人(rén)传统(tǒng)文化和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民(mín)族性、体(tǐ)育性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器(qì)是指僧侣们举行(xíng)佛(fú)事活动和佛教仪式(shì)时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋予了它(tā)们(men)特殊的作用，使(shǐ)它们(men)不再(zài)是普通的(de)器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文冠果是神树，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神不能(néng)近身，所(suǒ)以有文(wén)冠果野生资源的(de)地方，就用文冠(guān)果木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠(guān)果保(bǎo)护孩子长大(dà)成(chéng)人(rén)，也用文(wén)冠(guān)。

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　　肉莲花是(shì)什么东西肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。密(mì)宗(zōng)术语莲(lián)花，也就(jiù)是(shì)女阴(yīn)，自古以来都是(shì)不公开的(de)，只是留给具格的(de)弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师父现场指导，才能具体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘(chéng)行(xíng)者在进(jìn)入双身(shēn)法阶段前，还没有(yǒu)资格去(qù)碰(pèng)实体明妃，没有实(shí)际看过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花(huā)。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义就是肉体莲花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制的完整的(de)女人牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉莲法器。那器物(wù)看上去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布(bù)满(mǎn)棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流(liú)行(xíng)于贵(guì)州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于(yú)战(zhàn)乱(luàn)，民不聊(liáo)生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人军事(shì)乐(lè)舞遗风的延续(xù)和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传统文(wén)化和(hé)性格特征的集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体(tǐ)育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用(yòng)的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使(shǐ)它们(men)不再(zài)是普通的器(qì)物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能(néng)近身，所以有文冠果野生(shēng)资源的地(dì)方，就用文冠(guān)果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子(zi)上做(zuò)挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也用文冠。

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