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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一(花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感(gǎn)伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟叹

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